第八阶段修炼内容(全文在此篇文末):

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第八阶段修炼内容(全文在此篇文末):

1、《醒世歌》

2、《费闲歌》

3、《用药传心赋》

 

导读:

◎为何要抄背《醒世歌》与《费闲歌》?

此两首诗,皆由明代高僧憨山大师所着。憨山大师精通释、道、儒三家学说,主张三家思想融合,被后世认为是明末四大高僧之一。

憨山大师这一生跌宕起伏,经历曲折,有辉煌到受皇帝青睐,亦有低落到遭人拖累而流落他乡,但其着作成就却十分巨大且丰富,对后世佛教禅宗的发展起到了不可磨灭的重大影响。

观这两首诗,皆为七言律诗。名为“醒世”,即是寓意此诗读后,如同给迷茫于尘世之人带来一丝明亮,好似如梦初醒般豁达。全文所描述的,其实也就是憨山大师这一生的精华感悟。六十年的出家遭遇,憨山大师有许多深刻的教训,于是在晚年写下这首诗,不单是为警示后世,“休得争强来斗胜,百年浑是戏文场;顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡”,亦是为自己做人生最后的总结。

整首诗语言虽通俗,但却句句如打蛇七寸一般,直指人内心。如“从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤;惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠”,“荣华终是三更梦,富贵还同九月霜;老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当”;更有形象的比喻,如“麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡;一剂养神平胃散,两钟和气二陈汤”,让人读后,都不忍连连感叹,憨山大师竟能将尘世看得如此透彻,如此深解人心,真乃一代宗师也!

而《费闲歌》,顾名思义,即是警示后人学子,有哪些事,做了亦是徒劳。常言道,避得徒劳,便是高招。远离枝末,方得正主。

《费闲歌》教学子如何避免徒劳用功,远离浪费光阴,逃出闲欲生活,以正精进的面貌,成为行业标杆,屹立于金字塔顶端。俗云,脱贫莫费光阴,欲富莫闲日子。人想要脱掉贫寒筋骨,得到学富五车,众人景仰,必须将费光阴,闲日子转为正精进,勤奋斗。这是学子的上等励志铭,灯塔,不读《费闲歌》,不知道修学的三岔路口这么多。

虚云和尚曾在晚年一次开示中说道:“《禅门日诵》上,载有憨山大师《费闲歌》十首,讲十件难事。这十件事办不到,就是空费力,就是闲无用,故曰费闲歌。若把这十事做到,就了生死。十件难事是:体道难,守规难,遇师难,出尘难,实心难,悟道难,守关难,信心难,敬心难,解经难。”

确如老和尚所言,大师在文中列举这十件难事,转而言之,即是修行十大心法。每一件都告诉我们,得其心法,修行如乘火箭;不得心法,纵使万般努力,亦是徒然白忙,终难致彼岸。

每每念及两首诗,总让人有一种豁达之情,好似中药中的葛花解酲汤,能令沉醉迷离的人们浑然清醒;好似一双解绳之手,令得人们不再受困于过往的偏见拙识。

◎为何要抄背《用药传心赋》?

《用药传心赋》,出自刘一仁《医学传心录》,与一阶的《病因赋》,六阶的《治病主药诀》同出一书,三文可谓是兄弟篇。而背诵过的学子皆知,《病因赋》让学子明白病因何在,《治病主药诀》让学子知道何病用何药,而《用药传心赋》,让学子明白具体病症,用药应当如何变化。比如,锁阳子最止精漏,尿频就用它了;菟丝子偏固天真,发育不良,不孕不育,怎么少的了它。天真就是天癸水。

此文与《药性赋》一样,专将常用中药,按中药四气,分为寒、热、温、平四类,用韵语编写成赋体,言简意赅,朗朗上口,便于诵读记忆。中药四气,最早出自于《神农本草经》“药有寒热温凉四气”,“疗寒以热药,疗热以寒药”之说,与《内经》所说“寒者热之,热者寒之”一样,告知后学,药有四气五味,熟知药性,才可于灵活运用。

古人常喜用只言片语,便将一味药的主治功效道破的淋漓尽致,如“芒硝通大便之燥结,大黄乃荡涤之将军”,正言芒硝为通肠要药,大黄乃荡涤将军;“龙胆治肝家之热,瞿麦利膀胱之淋”,正言龙胆草乃泄肝神药,瞿麦乃利湿不二之品。

博涉知病,屡用达药,多诊识脉,像这些歌赋,也是熟读深思子自知。不断地记诵,大声地朗读,便是学医的唯一捷径。少年说剑气冲斗,长夜读书声震天。拿出龙精虎猛,龙胆虎威,来朗诵歌赋,常有意想不到,不可思议的收获。

 

 第八阶段修炼内容

       《醒世歌》

                 ——憨山大师

红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月,终身安分度时光。

休将自己心田昧,莫把他人过失扬。

谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤。

惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。

是非不必争人我,彼此何须论短长。

世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。

春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。

老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当。

人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。

谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。

麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。

一剂养神平胃散,两钟和气二陈汤。

生前枉费心千万,死后空留手一双。

悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙。

休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。

顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。

 

 

        《费闲歌》

               ——憨山大师

讲道容易体道难,杂念不除总是闲。

世事尘劳常挂碍, 深山静坐也徒然。

出家容易守戒难, 信愿全无总是闲。

净戒不持空费力, 纵然落发也徒然。

修行容易遇师难, 不遇明师总是闲。

自作聪明空费力, 盲修瞎炼也徒然。

染尘容易出尘难, 不断尘劳总是闲。

情性攀缘空费力, 不成道果也徒然。

听闻容易实信难, 侮慢师尊总是闲。

自大贡高空费力, 聪明盖世也徒然。

学道容易悟道难, 不下功夫总是闲。

能信不行空费力, 空空论说也徒然。

闭关容易守关难, 不肯修行总是闲。

身在关中心在外, 千年不出也徒然。

念佛容易信心难, 心口不一总是闲。

口念弥陀心散乱, 喉咙喊破也徒然。

拜佛容易敬心难, 意不虔诚总是闲。

五体虚悬空费力, 骷髅嗑破也徒然。

诵经容易解经难, 口诵不解总是闲。

能解不依空费力, 日诵万卷也徒然。

 

 

       《用药传心赋》

用药之妙,如将用兵。兵不在多,独选其能。药不贵繁,惟取其效。

要知黄连清心经之客火,黄柏降相火之游行。

黄芩泻肺火而最妙,栀子清胃热而如神。(炒黑止血)

芒硝通大便之燥结,大黄乃荡涤之将军。

犀角解乎心热,牛黄定其胆惊。

连翘泻六经之火,菊花明两目之昏。

滑石利小便之结滞,石膏泻胃火之炎蒸。

山豆根解毒热而治喉痹,桑白皮泻肺邪而利水停。

龙胆治肝家之热,瞿麦利膀胱之淋。

鳖甲治疟而治癖,龟板补阴而补心。

茵陈治黄疸而利水,香薷治霍乱以清襟。

柴胡退往来之寒热,前胡治咳嗽之痰升。

元参治结毒痈疽,清利咽膈;沙参补阴虚嗽,保定肺经。

竹叶、竹茹治虚烦而有效,茅根、藕节止吐衄而多灵。

苦参治发狂痈疽,地榆止血痢血崩。

车前子利水以止泻,瓜篓仁降痰以清襟。

秦艽去骨蒸之劳热,丹皮破积血以行经。

熟地补血以疗损,生地凉血以清热。

白芍药治腹疼——补而收——而烦热上除,

赤芍药通瘀血——散而泻——而小腹可利。

麦冬生脉以清心,上而止嗽;天冬消痰而润肺,下走肾经。

地骨皮治夜热之劳蒸,知母退肾经之火沸。

葛根止渴而解肌,泽泻补阴而渗利。

兹乃药性之寒,投剂须当酌意。

又闻热药可以温经:

麻黄散表邪之汗,官桂治冷气之侵。

木香调气治腹痛,沉香降气治腰疼。

丁香止呕,暖胃家之冷;藿香止吐,壮胃脘以温。

吴茱萸走小腹疗寒疼,山茱萸壮腰肾以涩精。

豆蔻、砂仁理胸中之气食。腹皮、厚朴治腹内之胀膨。

白豆蔻开胃口而去滞,元胡索治气血亦调经。

附子回阳,救阴寒之药。干姜治冷,转脏腑以温。

草果消溶宿食,槟榔去积推陈。

苁蓉壮阳而固本,鹿茸益肾而生精。

锁阳子最止精漏,菟丝子偏固天真。

没药、乳香散血凝之痛。二丑、巴豆(二位相反)攻便闭之屯。

紫苏散邪寒,更能下气;川椒退蛔厥,核治喘升。

五灵脂治心腹之血痛,大茴香治小肠之气痛。

此热药之主治,分佐使与君臣。

论及温药,各称其能。

甘草为和中之国老,人参乃补气之元神。

葶苈降肺喘而利水、苦甜有别,茯苓补脾虚而利渗、赤白须分,

黄芪补卫而止汗,山药益脾而补中。

莪术、三棱消坚积之痞块,麦芽、神曲消饮食而宽膨。

顺气化痰陈皮可用,宽中快膈枳壳当行。

白术健脾而去湿,当归补血以调经。

半夏治痰燥胃,枳实去积推陈。

川芎治头疼之要药,桃仁破淤血之佳珍。

艾叶安胎而治崩漏,香附顺气而亦调经。

杏仁止风寒之嗽,五味敛肺气之升。

防风乃诸风之必用,荆芥清头目而疗崩。

山楂消肉食之积,细辛止少阴头疼。

紫薇花通经而堕胎,酸枣仁敛汗而安神。

藁本止头疼于巅顶之上,桔梗载药物有舟楫之能。

杜仲壮腰膝而补肾,红花甦血晕而通经。

兹温药之性气,学者必由是而收循。

既已明于三者,岂不悉举其平。

常山使之截虐,阿魏用之消症。

防己、木瓜除下焦之湿肿,菖蒲、远志通心腹之神明。

壮腰膝莫如虎骨,定惊悸当用茯神。

阿胶止嗽而止血,牡蛎涩汗而涩精。

羌活散风、除骨节之疼,款冬止咳、降肺火之升。

独活、寄生理脚膝之风湿,薄荷、白芷散头额之风疼。

木贼、蒺藜退眼睛之浮翳,元明、海粉降痰火之升腾。

青皮伐木,紫花克金。

五加皮消肿而活血,天花粉止渴而生津。

鼠粘子清咽喉之不利,薏苡仁理脚气之难行。

琥珀安神而利水,朱砂镇心而定惊。

贝母开心胸之郁、而治结痰,百合理虚劳之嗽、更医蛊毒。

升麻提气而散风,牛膝下行而壮骨。

利水须用猪苓,燥湿必用苍术。

枸杞子明目以生精,鹿角胶补虚而大益。

天麻治诸风之掉眩,木通治小便之秘涩。

天南星最治风痰,莱菔子偏医面食。

此乃药性之提纲,用作传心之秘术。

 

养生四要+养生四要穴

慎风寒(大椎)

节饮食(足三里)

惜精神(气海)

戒嗔怒(期门)


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